有人问我，历史上真有花木兰、樊梨花、佘太君、穆桂英这几位巾帼女将吗？

很遗憾的告诉大家，这四位女英雄除了佘太君在历史上真实存在外，其他三位都是文艺作品虚构的人物。

首先花木兰这个人物是流传在我国古代南北朝时北魏《木兰辞》里的人物。

（花木兰剧照）

《木兰辞》叙述了花木兰没有长兄，只有一个弟弟，朝廷要征兵，花木兰的父亲被迫服兵役，这时候花木兰男扮女装替父从军。

然后花木兰在战场上屡立战功，被朝廷加封为将军，战争结束后，花木兰谢绝了朝廷的封赏，恢复了女儿身回家赡养父母。

从上面可以看出，花木兰这个人物是从辞中走出来的，最后被历朝历代所歌颂，成为了深入民心的巾帼女英雄。

说实话花木兰到底姓氏名谁，籍贯在哪里？其实谁也不知道。

随后“花木兰”这三个字成了女英雄的代名词，历朝历代出现了各种体裁的文艺作品，花木兰的形象越来越丰满。

不过历史上确实出现过花木兰这样的女英雄，据我所知，全国至少有4座木兰墓。

比如河南商丘虞城县的木兰墓，陕西延安的木兰墓，武汉黄陂的木兰墓，安徽亳州的木兰墓等。

我认为这是地方抢注名人的现象，是为了打造名人旅游观光景点。

说白了，最初的那个花木兰其实就是个虚无缥缈的人物。

严格意义上来说，那些木兰墓埋葬的也许是替父从军式的女英雄，但绝对不是花木兰。

樊梨花是唐朝名将薛丁山的妻子，她也是民间野史虚构的一个人物。说她自幼随黎山老母学武艺，师成下山巧遇薛丁山，二人比武招亲，樊梨花自己做主嫁给了薛丁山。

薛丁山死后她任征西大元帅，完成了丈夫未竟的事业，最后被朝廷封为一品诰命镇国夫人。

（樊梨花剧照）

樊梨花是从民间野史中走出来的一个人物。

到了宋、元、明、清，各朝各代的文人对这个人物进行了艺术再加工，人物形象越来越丰满，让人误以为樊梨花就是唐朝的女英雄，这得益于文艺作品深入人心的影响。

再逼真再形象，樊梨花也是一个虚构的人物。

穆桂英是宋朝杨家将中的女英雄，她也是文艺作品中的一个人物。

穆桂英最早出现在明代熊大木小说《北宋志传》中，又名《杨家将》传，说她是杨宗保的妻子。还说穆桂英是穆柯寨穆羽之女，传说她是黎山老母的徒弟，也就是说和樊梨花师出同门。

（穆桂英剧照）

其实这种野史都一个套路，说穆桂英武艺高强，遇见了杨宗保，二人比武招亲，穆桂英打败了杨宗保，自嫁给了杨宗保。

说实话，穆桂英和樊梨花等女英雄都是自由恋爱的先锋，女权主义的先行者。

历史上不但没有穆桂英这个人，就连她的丈夫杨宗保也是一个虚构的人物。

杨六郎根本就没有杨宗保这个儿子，因此也没有穆桂英这个儿媳妇。

历史上没有穆桂英，但是历史上有她的婆婆佘太君这个人，不过真实历史上的佘太君根本没有“百岁挂帅”这一说。

佘太君，名赛花，云中郡人（今山西大同市与朔州怀仁一带），北宋名将折德扆（yi）之女。

（佘太君）

在这里顺带说一下，佘太君可能是历史上以讹传讹，“佘太君”应该是“折太君”，因为她父亲姓折。

佘太君另一身份是北宋名将杨继业的妻子，杨家将“七郎八虎”的母亲。

支持佘太君在历史上存在的证据，有山西代县杨忠武祠保存的《杨氏族谱》，族谱给予了佘太君很高的评价。

文/秉烛读春秋