没有看这个电影，对南子的任何传说也不感兴趣。首先孔子与她男女有别，孔子非常明白和讲解过男女授受不亲的道理的。再则孔子非常明白自己作为榜样和典范的力量影响力及明星效应，又是一个挺拔不屈自我坚毅和圆满求融的男子汉，在别人以傍他搏名的同时，就更会因宜果效以四两拔千斤表征自然典据去扶正抑邪的。在微妙无极的性别界限里，孔子与南子即使单呆独处而事例角色千古闻名过，仍然天壤之别男女有界别永不互替！南子会变成一个更死命利用明星效应到无妄无耻甚至癫痫的地步，死命想控势焦距标准点和绑票男人的权利世益为己独拢，这个会把外星人都要给郁闷憋疯掉把南极搞出臭氧洞去透口新鲜真气的！

论美女征服效应就该多说到西施，有西施才能成就东施之谬，以东施之绝可至当今仍证脑残互斗谁须认输论，恐怕不会服输未必输的还是东施，东施绝癞的只是西施外表身体语言的杀伤无敌力，毫不顾惜爱国品德救世为民本质的灵魂价值，一不小心出偏私利中邪过激谋误导就是祸根。世人都知东施之稽，却有多少人更讽民国女星杨耐梅跳水沉鱼唯殉西施之基因短路滑屏灾害乎？可悲的是无论怎么模仿剽窃和霸占西施曾经的一切，却永远都不是不增不减不去不留不图亦不慕的作古西施之独一无二其本人矣。西施永远都只活在西施自己的身上而已。

对孔子周围的亲缘血脉比较感兴趣。比如他的生身父母兄弟，妻子儿女。但是所有的人都不能够代替他，也没有办法局限与绑距他。孔子的妻子肯定会在憾动永恒理解忠贞荣耀，与鉴赏衷情面建树时空感染力，孔子的儿子肯定会视孔子一切现实结果为突破性启动力。当孔子的母亲若是变成交际圈世故女子唯靓独大己梦时，孔子未必会接受和认可她们只图谋男人瞩目变转倾势受操控的一切邪王欲的。前阵才读到孔子还有一个历史少提入眼的女儿。孔子是因为自己才浑然天成为孔子的，独善其身有教无类到了离家疏己份的地步。无论唯物唯心而言，孔子只活在孔子自己的生活身体日常里面，还是关注孔子自己比较好一点，任何他人都是属于相对论去了。