人们常说“人无信而不立”，但是现实社会往往许多人非常短视，为了利益而忽视了诚信。这种事自古就有，古人总结的非常好，下面看看大家从古人的智慧里能得到什么启发。

周郑交质为《古文观止》卷一·周文的第二篇，第一篇《郑伯克段于鄢》里的郑伯郑庄公在这里又出现了，同样还是扮演者被批判的角色。郑武公、庄公父子都是周平王的卿士，执政之官，掌握实权。平王担心郑国一家独大，想分权给虢（音通国）公，于是周和郑之间有了龃龉，互不信任。然后双方交换质子，周王子狐到郑国当质子，郑公子忽到周朝当质子。周平王驾崩，周朝人想要把卿士的权利分配给虢公，然后郑国开始各种作，先是四月郑大夫祭仲（上篇《郑伯克段于鄢》中也曾出场，与郑庄公进言答对）领兵抢了周朝温地的麦子，秋天又抢了成周的稻子。从此周朝和郑国开始有了嫌隙。然后作者通过“君子曰”来表达自己的看法，如果内心不想真的做到诚实、守信，即便再盟誓质押也毫无用处。只要双方开诚布公互相谅解，以周礼来缔结盟约，虽然没有任何质押，但是谁也不能离间彼此的盟约。如果大家都诚实守信，那么山涧溪流中的浮萍，蕨类水藻这样的菜，装在竹筐铁锅一类的器物里，用低洼处沟渠中的水，都可以供奉鬼神，献给王公为食。（其中“涧溪沼沚之毛，苹蘩蕴藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水”，与后文《国风》及《大雅》中的篇章对应，“涧溪沼沚之毛”对应《国风》中的《采蘩》，“苹蘩蕴藻之菜，筐筥錡釜之器”对应《国风》中的《采蘋》，“潢污行潦之水”对应《大雅》中的《泂酌》。）更何况君子要缔结两国的盟约，按照周礼去做，又怎么会用得着人质啊？《国风》中有《采蘩》、《采苹》，《大雅》中有《行苇》、《泂酌》，都是来表明忠信的重要性。

读后体会一，春秋笔法。“王贰于虢，郑伯怨王。王曰：无之。故周郑交质。”周平王说没有这事，然后周朝和郑国就交换质子。这真是神转折啊，从王曰：无之，到周郑交质这中间会发生多少尔虞我诈勾心斗角可想而知，如果拍成电视剧估计能弄个3~5级不成问题。而这里一笔带过，留给读者无限遐想，真是欲语还休，让人玩味。

读后体会二，结尾一句“昭忠信也”表明作者态度，作者希望人们能够依礼而行，忠信为本。通过描述虽然周郑交质，但是最终的结果仍然是周郑交恶，来说明忠信的重要性。