唯物和唯心是说，物质和意识谁是第一性的问题。

辩证法与形而上学是对立的，这个主要是黑格尔发展出辩证法以后才有的说法。黑格尔认为以往的孤立的静止片面的看问题的方法是一种机械的教条的研究方法。形而上学，最早是哲学的一个分支，主要立足点是对存在的研究，以往主要是指亚里士多德发展出的一脉世界观思考方法及思想体系。亚里士多德的学生根据亚里士多德的讲学笔记整理出《形而上学》。我们传统观念上也有所谓“形而上者为之道，形而下者为之器。”的说法。这也是我们所说的“形而上学”四个字的出处。这里道就是超经验的，追求超世界的本源，这样的世界观思维方式多是静止的、孤立的，限于唯心的。也就是夸大主观意识的作用。辩证法的特点就在于运动发展联系的看问题，这样黑格尔就把以亚里士多德、柏拉图等发展出来的对事物持一种永远不变观的哲学体系进行了彻底的批判。

当然，辩证法可以是唯物辩证法也可以是唯心辩证法，这个是要区别的，唯心辩证法发展出来的那一套仍是形而上学体系。这里形而上学的范畴就已经扩大了，就是理论体系的那一套的意思。在实践唯物哲学诞生后就把黑格尔的那一套也打入了形而上学的范畴。这里形而上学就不仅仅是亚里士多德那个哲学体系范畴了。

仅供参考。