戏台，坐南向北，与文昌阁相对，是清乾隆五十七年，即公元1792年重修的。戏台上部装木格顶棚，绘有八卦图。戏楼内装木制隔墙，隔断屏风上画着八仙图，两旁有楹联一副：“时雨助王师，直教万里昆仑争迎马迹；春风怀帝力，且嘉十年帷幄重扶刀环。”

戏台东西两侧墙壁上绘有《和尚窥女图》。

西墙画的是：一个面带笑容的老和尚，指使小和尚手持铜镜，利用反射影像的镜面窥视对面的妇女。

另有一个小和尚想看个究竟，被老和尚按住了头顶，大概是怕被揭穿秘密，暴出丑闻吧。

东墙画的是：一位端坐的妇女，坦胸露乳，怀抱怪胎；有两个小孩，抬头注视着对面的和尚。

整幅画面的意思好像是说，风流和尚私通妇女，天降灾难，殃及后代，生了怪胎。这种张扬性文化的壁画，为什么会公然画在戏台上呢?也许是因为戍边士卒生活枯燥，性别单一，借此调节心情，排解性压抑吧?也许是长官借此强调纪律，以免遭到报应，殃及后人。

也有人认为是道教与佛教的斗争。

无论如何，丝绸之路上的这两幅壁画，为研究我国古代的性文化出示了一个证据。

另外，戏台两侧砖砌屏风上还刻着一副对联：“离合悲欢演往事，愚贤忠佞认当场”，凝练地概括了传统戏剧舞台的文化特征，称得上是戏剧史上的佳联。